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부분과 전체

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저자	\|	베르너 하이젠베르크
출판사	\|	지식산업사
발행일	\|	2005
페이지	\|	384pages
수량	\|	개

상세내용

1. 서명: 부분과 전체( Der Teil und das Ganze : Gespra@che im Umkreis der Atomphysik)

2. 저자/ 역자: 베르너 하이젠베르크(Heisenberg, Werner)/ 김용준

3. 출판사/출판년도/주제분류: 지식산업사/2005/과학

4. 저자소개:
독일 듀스브르크 태생으로 뮌헨대학을 나온 뒤 괴팅겐대학, 코펜하겐대학에서 막스 본과 닐스 보어의 지도를 받고, 라이프치히대학, 베를린대학 등에서 이론물리학 교수를 지냈으며, 막스프랑크연구소 소장, 괴팅겐대학 교수를 역임, 1925년에는 불확정성이론을 발표, 1932년 노벨물리학상을 받았다. 그는 보어의 원자구조이론의 전개에 협력하고 현대향자역학의 최초의 착상을 발표, 그 이론과 슈뢰딩거의 파동역학에 의한 양자역학의 기초를 확립했다. 다시 불확정성원리를 내세워 이 분야에 새로운 해석을 도입하고, 파울리와 공동으로 양자전기학을 전개, 원자핵이 중성자와 양자로부터 이루어지는 이론을 발표하였다. 또 우주선의 이론적 분석을 시도하고 장의 이론의 한계를 논술함으로써 양자역학의 기초적인 여러 문제들에 관한 연구에 지도적 역할을 했으며, 미립자론의 기초적 연구에도 기여했다.

5. 책 소개/ 목차

보어의 원자구조이론의 전개에 협력하고 현대양자역학의 최초의 착상을 발표, 그 이론과 슈뢰딩거의 피동역학에 의한 양자역학의 기초를 세운 1932년 노벨물리학상 수상자의 원자물리학 이야기.

- 목차
1. 原子論과의 만남
2. 물리학을 연구하다
3. 현대물리학에서 `理解`라는 개념
4. 역사에 관한 교훈(1922-1924)
5. 아인슈타인과의 대화(1925-1926)
6. 신세계로의 출발(1926-1927)
7. 자연과학과 종교에 대한 첫 대화(1927)
8. 원자물리학과 실용주의적 사고방식(1929)
9. 생물리하과 물리학 및 화학의 관계에 대한 대화(1930-1932)
10. 量子力學과 칸트 철학
11. 언어에 대한 토론(1933)
12. 혁명과 대학생활(1933)
13. 原子技術의 가능성과 素粒子에 관한 토론
14. 정치적 파국에서 개인의 행위
15. 새로운 출발을 위한 길(1941-1945)
16. 연구자의 책임에 대하여(1945-1950)
17. 실증주의. 형이상학. 그리고 종교(1952)
18. 정치와 과학에서의 대결(1956-1957)
19. 統一場 이론(1957-1958)
20. 素粒子와 플라톤 철학(1961-1965)

6. 서평
-서평1: 박정호 기자, 중앙일보 2005.04.23

21세기가 유전공학으로 대표되는 생물학의 시대라면 지난 20세기는 물리학의 세기였다. 세기 벽두는 특히 각별했다. 거칠게 말해 이후의 물리학은 이 시기에 나온 성과들의 뒤치닥거리라 할 정도다. 아인슈타인의 상대성 이론과 닐스 보어 등이 주도한 양자역학의 주요 이론이 20세기의 처음 20년 사이에 줄줄이 발표되었다.

독일 물리학자인 하이젠베르크도 25세 때인 1925년 '불확정성 원리'를 발표하며 이 격랑의 중심에 뛰어들었다. '만물은 원자로 돼 있다'는 2000년전 데모크리토스의 주장은 양자(量子)역학에 이르러 실험적 근거와 이론적 틀을 갖추게 됐다. 세계가 특정한 양(量)을 가진 입자(子)로 돼 있다는 사실이 확인된 것이다.

그런데 고전 물리학에서는 위치와 속도를 알면 입자의 운동을 예측할 수 있다고 보지만 소립자 세계에서는 위치와 속도를 동시에 확정하는 것이 불가능했다(불확정성 원리). 따라서 일부 과학자들에게 양자역학이 무리하게 보였다. 그러나 하이젠베르크는 우리가 아는 세계, 언어와 수식(數式)과 관찰을 통해 얻은 세계인식은 세계 전체의 극히 일부에 지나지 않을지 모른다고 의심했다. 나아가 과연 참된 세계 인식은 가능한가라는 철학적 질문을 던진다.

이 책은 이 걸출한 물리학자가 말년에 자신의 학문적인 여정을 되돌아본 책이다. 현대물리학의 '안과 밖'이 고스란히 드러나 있다는 점에서 '고전'의 값어치를 지닌다. 태생적으로 통합적인 사고를 했던 그는 현대물리학이 거둔 성과를 정치와 사회, 철학과 종교의 차원에서 숙고하고 있다.

나치시절, 동료들과는 달리 미국 망명을 거부하고 독일에 남았던 그는 끝까지 원자탄 개발에 협조하지 않았다. 그의 입장은 '정치적 파국에서의 개인의 행위' '연구자의 책임에 대하여' '정치와 과학의 대결'이라는 장에 잘 드러나 있다.

과학과 과학자들이 날로 파편화해가는 시대에 그의 발언은 묵직한 종소리가 되어 울리고 있다.

-서평2: 배문성기자, 문화일보 1997.11.19

이 책은 현대 원자물리학의 거두 베르너 하이젠베르크가 쓴 교양과학도서다．독일에서 태어난 하이젠베르크는 １９２５년 불확정성이론을 발표，１９３２년 노벨물리학상을 받았다． 책은 저자 자신의 연대기처럼 씌어져 있지만 전기는 아니다．대신 `현대과학의 폭발기`라고 부르는 20세기 초·중반의 물리학계의 주요사건이 하이젠베르크의 입을 통해 설명되고 있다．

언제나 현대 물리학의 대발견이 일어나는 사건의 핵심에 있었던 하인젠베르크는 자기가 만난 여러 주요한 물리학자들과의 대화，또는 일화를 이야기 하면서， 자연스레 내부적으로는 하이젠베르크 자신의 삶과 생각을，외부적으로는 ２０세기의 주요한 현대물리학의 역사를 설명하는 효과를 거둔다．

그러나 정말 하이젠베르크가 이야기하고자 하는것은 과학 그 자체가 아니라，삶 속에 들어가있는 과학，`부분이 아닌 전체`로서의 과학이란 어떤것이어야 하는지에 있다． 인문과학과 자연과학，종교와 과학，정치와 개인 등 현대원자물리학의 철학，윤리，정치적인 책임에 대한 저자의 생각이 책의 전면에 깔려있다．

한국에서 이 책이 처음 출간된 것은 １９８２년 `지식산업사`에서다．번역자 김용준 교수 (고려대·화학공학）가 이 책을 번역하게 된 것은 순전히 유신정권과 전두환 정권 아래에서 있었던 두번의 해직 덕분（？）이다．

첫번째 해직기간이던 １９７５년 김교수는 후학들과 함께 영어·독어 윤독모임을 시작한다． 다시 대학으로 복직한 뒤인 １９７９년 ６월 이 책의 독어판 원문윤독을 시작해 １９８０년 ３월９일 책을 독파했다．

다시 두번째로 해직된 김교수는 아예 이 책의 정식 번역을 결심하고 원문대조를 다시 시작해 １９８２년 책으로 펴내게 된 것．이 책을 펴낸 김경희（지식산업사 대표）씨도 처음에 책을 펴내면서 과학자의 책이 꾸준히 팔리리라고는 생각지 않았단다．

`그냥 해직된 김교수를 돕는다는 생각이었습니다．물론 좋은 책 하나 펴냈다는 기쁨도 있었지요．` <부분과 전체> 는 과학자의 책으로는 드물게 처음 나온 １９８２년부터 지금까 w지 매해 꼭１쇄를 거듭하는 스테디셀러의 자리를 굳히고 있다．１９９５년에는 개정판으로 다시 나와 교양과학도서로서 꾸준히 읽히고 있다．

-서평3: 신석민 교수(서울대 화학부), 동아일보 2005.04.29

올해는 ‘물리의 해’로 아인슈타인이 특수상대성 이론 등 주요 물리 업적을 발표한 지 100주년이 되는 것을 기념하고 있다. 20세기 초반 물리학에서는 또 다른 커다란 변혁이 일어나는데 아주 작은 원자의 세계를 설명하는 양자역학의 태동은 그 과정 자체가 극적이라고 할 만하다. 그 무대의 중심에 섰던 하이젠베르크가 새로운 과학의 발전에 참여한 자신의 경험을 대화와 토론의 형식으로 풀어 쓴 자전적 글이 ‘부분과 전체’이다.

이 책은 하이젠베르크가 열아홉 살 때 친구들과 도보여행에서 나누었던 대화에서 시작하여 그의 과학사상의 형성에 영향을 미친 많은 인물들과의 교류를 20편에 걸친 대화로 구성하고 있다. 창조적인 과학개념의 형성 과정에 따르는 다양한 문제에 대한 고민과 사색들을 진솔하게 이야기하고 있다. 보어와 아인슈타인 등 동시대를 살았던 과학자들의 진지하면서도 때로는 치열한 토론들은 현대물리학 형성의 역사적 배경과 아울러 진정한 과학탐구의 모습을 엿볼 수 있게 해 준다.

자칫 어렵게만 느껴질 수 있는 과학이 얼마나 우리의 삶에 가까이 있는가를 이 책은 보여 준다. 하이젠베르크가 그리고 있는 것은 복잡한 이론이나 공식과 씨름하는 물리학자가 아닌 삶의 의미를 찾기 위해 고뇌하는 인간 그 자체이다. 숲 속으로의 도보여행이나 다양한 배경을 가진 사람들과의 일화들은 각박하고 여유 없는 도시적 환경에서 의미 없는 만남만을 이어가는 우리들에게는 한없이 부럽기만 한 광경이기도 하다.

‘부분과 전체’라는 제목이 시사하듯이 세세한 부분까지 소홀히 하지 않으면서도 전체가 가지는 총체적인 연관성과 의미를 추구해야 한다는 신념은 그의 학문과 삶의 전반에 대한 태도에 잘 나타나 있다. 하이젠베르크의 불확정성원리가 단순한 과학이론에 그치지 않고 기계론적인 자연관을 대체할 새로운 인식의 출발을 가져온 것은 결코 우연이 아니다.

젊어서 청년운동에 참가하는 등 사회적 정치적 문제로부터도 자신을 멀리하지 않았으며 전쟁의 소용돌이와 그 부산물인 핵개발과 관련하여 ‘연구자의 책임’에 대해 우려하고 고뇌하게 된다. 미국으로 옮겨간 이탈리아 과학자인 페르미와의 토론에서 망명을 권유하는 페르미를 뿌리치고 독일로 돌아가는 모습에서는 이상과 현실의 괴리 때문에 번민하는 과학자를 발견하게 된다.

양자역학의 수학적 법칙을 발견했을 때 “모든 원자현상의 표면 밑에 깊숙이 간직되어 있는 내적인 미의 근거를 바라보는 그러한 느낌이었다. 나는 이제 자연이 내 눈앞에 펼쳐 보여준 수학적 구조의 풍요함을 추적해야 한다는 데 생각이 이르자 현기증이 날 정도였다”고 외치던 그의 환호와는 극명하게 대비되는 모습이다.

요즘처럼 모든 분야에서 세분화와 전문화가 점점 더 가속화되고 있는 상황에서 과학자가 철학 역사 종교 언어 윤리 등을 논하는 것은 불필요하고 불가능한 사치처럼 느껴질 수도 있다. 하지만 핵개발과 폐기물, 환경문제, 그리고 생명윤리 논란 등 과학기술의 사회적 의미가 어느 때보다도 중요하게 비치는 이때 하이젠베르크의 메시지는 참된 지성인이 되기 위해서 우리가 결코 간과해서는 안 될 것이다.

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