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무정

정상가격	\|	~~8,500원~~
판매가격	\|	7,650원

저자	\|	이광수
출판사	\|	홍신문화사
발행일	\|	2006년 01월
페이지	\|	413pages
수량	\|	개

상세내용

1. 서명 : 무정
2. 저자/ 역자(譯者) : 이광수
3. 출판사/ 출판년도/ 주제 분류: 홍신문화사 / 2006년 01월 / 한국소설
4. 저자소개

호 춘원(春園). 평안북도 정주에서 태어나 친일단체 일진회(一進會)의 추천으로 일본으로 건너갔다. 일본 메이지학원 중학부에서 공부하면서 소년회를 조직하고 《소년》을 발행하였다. 졸업 후 잠시 귀국해 오산학교에서 학생들을 가르치다가 다시 일본으로 가서 와세다대학 철학과에 입학하였다. 1917년 1월 우리나라 최초의 근대 장편소설인 <무정>을 《매일신보》에 연재하기 시작했다. 1919년 도쿄에서 2·8독립선언서를 기초한 뒤 중국 상하이로 망명, 임시정부기관지인 《독립신문》 주필 겸 사장을 역임했다.
귀국 후 《동아일보》 편집국장, 《조선일보》 부사장 등을 역임했으며, 1937년 수양동맹회와 동우구락부를 통합해 결성한 독립 계몽운동 단체인 수양동우회 사건으로 투옥되었다가 반 년 만에 병보석되었다. 이때부터 본격적인 친일 행위를 시작했는데, 1939년에는 친일어용단체인 조선문인협회 회장이 되었으며 가야마 미쓰로[香山光郞]라고 창씨개명하였다. 6?25전쟁 때 납북되어 1950년 북한 남포병원에서 사망하였다.
주요 작품으로, 소설 <무정><유정><사랑><흙><단종애사><원효대사><이차돈의 사><허생전><윤광호><인생의 향기> 등의 장?단편소설과 <금강산유기> 등의 기행문이 있고, 이외에도 수많은 논문과 시들을 남겼다.

5. 책 소개/ 목차

우리나라 초기 현대문학의 거장 이광수의 첫 장편소설 「무정」. 매일신보 연재 장편소설로 형식, 병욱, 영채, 선형 등 네 명의 주인공을 중심으로 개인적인 사랑을 민족적인 사랑으로 승화시킨다. 이를 통해 민족적 이상주의와 계몽적 정열을 보여주는 작품이다.
전통과 현대의 갈등, 그리고 사랑의 삼각관계을 그린 <무정>을 김종태 문학박사의 작품해설을 함께 담아 중고생의 수능과 논술, 면접시험 대비를 도와준다.

목차

작품해설
작품개요
무정
작가의 생애와 작품

6. 서평

살아있는 논술교육의 첫걸음, 우리 문학 제대로 읽기!
달라진 대입논술?면접시험, 풍부한 독서량만이 해결책이다!

<무정(無情)> --- 우리나라 근대 문학사상 최초의 장편소설인 동시에 신소설의 공리적 효용주의를 계승하여 문학적으로 완성을 기도함으로써 근대 문학 초기에 개척자적 공적을 인정받은 대표작이다.

전통과 현대의 갈등, 그리고 사랑의 삼각관계

<무정>이 발표된 시기는 1917년이다. 이 시기는 조선의 봉건적 질서와 서구의 현대적 가치관이 공존하던 때이다. 이광수는 구시대적 질서 중에서도 특히 유교적 가치관에 대하여 매우 부정적인 견해를 가지고 있었다. 이광수에게 유교적 세계 구조는 그가 태어난 사회의 중요한 정신적 근간임이었음에도 불구하고 그는 유교적 가치관이 지닌 거의 모든 것들을 바람직하지 못한 것으로 인식하였다. 그는 조선이 자주적인 근대 국가로 발전하지 못한 채 일본제국주의의 식민지로 전락할 수밖에 없었던 중요한 이유가 유교의 구태의연함에 있다고 생각했다. 이광수가 서구적 가치관을 바람직한 근대의 표상으로 적극 수용한 것 역시 유교에 대한 반발 심리에서 기인했다. <무정>은 이광수가 지닌 이러한 세계관을 입체적으로 보여주는 작품이다.

작은 사랑에서 큰 사랑으로

<무정>은 개인적인 사랑을 민족적인 사랑으로 승화시키는 것을 통하여 민족적 이상주의와 계몽적 정열을 보여준다. <무정>은 자유연애 사상을 고취하는 연애 소설의 구조를 지니면서 이러한 연애의 삶 역시 민족의 발전과 조국의 근대화를 위한 대승적인 차원으로 나아가야 함을 형식의 세계관을 통하여 역설한다. 형식은 신세대의 전형적 인물이면서도 구시대의 교육과 신교육을 동시에 섭렵한 입체적인 인물이다. 그는 옛 은사의 딸인 영채에 대하여 의리를 지녔음에도 불구하고 결국 현대적인 삶의 구조 속에 있는 선형을 선택함으로써 자신에게 혹은 우리 민족에게 더욱 시급히 요청되는 것이 무엇인가를 알려준다. 기생이 되어 있는 영채를 구하거나 배학감에게 겁탈당한 영채를 찾기 위해서 평양까지 가는 수고를 아끼지 않으면서 영채가 하루 속히 개화하기를 바라는 형식의 마음 역시 여기에 맞물려 있다.
영채의 삶이 극적으로 반전되는 것은 형식에 의해서가 아니라 병욱에 의해서이다. 자살을 결심한 영채가 병욱의 설득에 의해 동경 유학을 떠나게 되는 것은 영채의 삶 역시 근대화의 과정을 통하여 거듭날 수 있음을 암시한다. 기차간에서 우연히 만난 영채, 병욱, 형식, 선형은 삼랑진 수해 현장을 찾아가서 자선 음악회를 연다. 여관에 돌아와서 형식이 밝히게 되는 각오는 선형에 대한 선택이 궁극적으로는 민족적인 행복을 위한 것이었음을 암시한다. 형식은 선진국인 일본이나 미국 유학을 통하여 신학문을 시급히 배워 와야 하며 이는 모두 다 조국의 근대화를 위한 것이라고 역설한다. 이 지점에서 <무정>은 계몽사상을 강하게 드러낸다. 이 점에서 형식은 작가 이광수의 세계관을 전파하는 역할을 한다.

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